У нас вы сможете в любое время суток открыть и прочесть произведение «Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.» без единого платежа. На странице представлена не урезанная, а именно целая версия книги — от первой до последней страницы. Если хотите не только читать, но и слушать — пожалуйста, есть аудиоформат. Для тех, кто предпочитает хранить книги у себя на устройстве, работает скачивание через торрент (доступен файл fb2). А если времени в обрез — выручит краткий пересказ содержания. Направление литературы: Знания и навыки, Саморазвитие / личностный рост. Там же, ниже по странице, вы найдёте развёрнутую аннотацию, вступление от автора (если оно есть) и настоящие отклики читателей. Наша электронная библиотека живёт и развивается: мы регулярно добавляем новые издания и делаем навигацию удобнее. Всё это превращает наш книжный портал в настоящий дом для тех, кто не представляет жизни без литературы.
Онлайн книга Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.

О книге Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.
Не торопитесь сразу погружаться в полный текст «Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.». Сначала полезно заглянуть в предисловие, аннотацию, описание или хотя бы бегло пролистать краткое содержание. Авторское предисловие представлено здесь именно так, как его задумал сам писатель (Сергей Николаевич Лазарев). Какой-то информации пока нет на странице? Не проблема — оставьте сообщение в комментариях, и мы постараемся разыскать нужные данные специально для вас. Кстати, другие читатели уже делятся своими впечатлениями и мыслями о книге — их отзывы помогут вам взглянуть на произведение под новым углом. И вас самих ждут внизу страницы: поделитесь своим мнением, расскажите, какое послевкусие оставила книга.
Сергей Николаевич Лазарев
Читать полностью Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.
Текст произведения «Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.» удобно распределён по отдельным страницам — так читать гораздо легче. Система автоматически запоминает, где вы остановились, поэтому возвращаться к потерянному абзацу больше не придётся. И всё это совершенно бесплатно. Кроме того, вы вольны сами настроить размер букв и цвет фона — подберите параметры, которые не будут утомлять глаза. Устраивайтесь поудобнее и погружайтесь в любимые истории где угодно: дома на диване, в транспорте или на природе.
Текст книги
"
"Жесткие меры по отношению к невольно кощунствовавшим и
богохульствовавшим людям были спасением их души. Значит, в этом случае
Христос спасал и защищал любовь. И когда Его вели на казнь, главной задачей
тоже было сохранить любовь, и задачей тяжелейшей, потому что с древних времен
представление о Божественном в сознании людей было теснейшим образом
связано с могуществом и силой.
Плоскостное мышление - производная первобытного образа жизни. Человек в
первобытном состоянии привык ориентироваться на вожака, подражать ему и
следовать за ним.
сообщество погибнет. Языческие боги для человека неразвитого были такими же
вожаками. Они были умными, сильными и постоянно доказывали свою силу и
могущество.
Наше подсознание складывалось в течение сотен миллионов лет и меняется
оно очень медленно. Несмотря на многие сотни лет, прошедшие со времен
Моисея, представления иудеев о Боге в значительной степени несли в себе
первобытную окраску: Творец един, всемогущ и абсолютно мудр.
называет себя Сыном Божиим, он должен продемонстрировать свое могущество.
Плоскостное мышление оперирует понятиями силы, могущества, справедливости.
С понятием любви у него проблемы.
Те, кто стали называть себя христианами, сохранили такое же мышление и
стали трактовать то, что говорил Иисус, под соответствующим углом зрения. Так
появилось презрительное отношение к деньгам.
их наличие - это грех, это плохо. На богатых людей стали смотреть с подозрением
и плохо скрываемой ненавистью. Ведь они идут против Бога, не хотят отдать
последнее и поделиться со всеми. Значит, эти люди против Христа. Подобное
отношение легко прослеживается в таком языческом учении, как социализм. Но
презрение - это обратная форма поклонения.
Презрительное отношение к деньгам должно было постепенно превратиться в
свою противоположность.
слабеть, появилась идея о благотворности богатства. В протестантизме эта
тенденция оформилась совершенно явно. Чем больше денег дает тебе Бог, тем
больше Он тебя любит. Значит, служение Богу - это умение зарабатывать деньги.
Значит, нужно добросовестно, много и хорошо работать, и Бог тебя за это
вознаградит.






