У нас вы сможете в любое время суток открыть и прочесть произведение «Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.» без единого платежа. На странице представлена не урезанная, а именно целая версия книги — от первой до последней страницы. Если хотите не только читать, но и слушать — пожалуйста, есть аудиоформат. Для тех, кто предпочитает хранить книги у себя на устройстве, работает скачивание через торрент (доступен файл fb2). А если времени в обрез — выручит краткий пересказ содержания. Направление литературы: Знания и навыки, Саморазвитие / личностный рост. Там же, ниже по странице, вы найдёте развёрнутую аннотацию, вступление от автора (если оно есть) и настоящие отклики читателей. Наша электронная библиотека живёт и развивается: мы регулярно добавляем новые издания и делаем навигацию удобнее. Всё это превращает наш книжный портал в настоящий дом для тех, кто не представляет жизни без литературы.
Онлайн книга Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.

О книге Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.
Не торопитесь сразу погружаться в полный текст «Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.». Сначала полезно заглянуть в предисловие, аннотацию, описание или хотя бы бегло пролистать краткое содержание. Авторское предисловие представлено здесь именно так, как его задумал сам писатель (Сергей Николаевич Лазарев). Какой-то информации пока нет на странице? Не проблема — оставьте сообщение в комментариях, и мы постараемся разыскать нужные данные специально для вас. Кстати, другие читатели уже делятся своими впечатлениями и мыслями о книге — их отзывы помогут вам взглянуть на произведение под новым углом. И вас самих ждут внизу страницы: поделитесь своим мнением, расскажите, какое послевкусие оставила книга.
Сергей Николаевич Лазарев
Читать полностью Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.
Текст произведения «Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.» удобно распределён по отдельным страницам — так читать гораздо легче. Система автоматически запоминает, где вы остановились, поэтому возвращаться к потерянному абзацу больше не придётся. И всё это совершенно бесплатно. Кроме того, вы вольны сами настроить размер букв и цвет фона — подберите параметры, которые не будут утомлять глаза. Устраивайтесь поудобнее и погружайтесь в любимые истории где угодно: дома на диване, в транспорте или на природе.
Текст книги
А многочисленные последователи решили проще: если мы
христиане, значит, только через нас можно познать Творца и любые другие
религии, да и частные попытки познать Бога - это абсурд и ересь. Одно
заблуждение приводило к другому.
Чтобы понять то, что имел в виду Иисус Христос, необходима глубинная,
мучительная трансформация человеческого существа и огромные затраты энергии
на формирование нового мышления. Для многих это возможно только перед
смертью и в момент вспышки любви.
Идея жертвенности постепенно подменилась идеей потребительства.
Молитва превратилась не в средство единения с Богом и признания любви к Нему,
а в постоянную просьбу. Подобно язычникам, люди стали выпрашивать блага и
здоровье, превращая христианство в магию, используя Божественное для
удовлетворения своей корысти. Естественно, что побеждающая человеческая
логика понуждала Церковь больше заботиться о политике, экономике, власти,
деньгах, отвлекаясь от своей прямой задачи - спасения человеческой души и
заботы о ней.
Государство может сосуществовать с царством, которое не от мира сего. Но
если это царство живо интересуется властью, политикой, экономикой и может
составить государству оппозицию, то оно постарается подмять такую структуру
под себя. Поэтому сращивание Церкви с государством и в конечном счете победа
государства совершалась, когда Церковь переставала заботиться о душе человека
и переключалась на экономические и политические проблемы.
Ослабление религии приводило к тому, что нравственность и культура
переставали развиваться. Когда мы видим годовалого ребенка, который узнает
других и произносит отдельные слова, мы умиляемся и радуемся. «Какой умный и
развитой ребенок!» — восклицаем мы. Но, если такой же уровень психического
развития обнаруживает четырнадцатилетний подросток, у нас появится чувство
жалости и сострадания не только к нему, но и к его родителям.
цивилизация в последние столетия все больше становится похожей на такого
подростка. Тысячу-полторы лет тому назад это был прелестный и очень развитой
ребенок, а сейчас это олигофрен, который мило улыбается и гугукает, совершенно
не понимая катастрофичности своего положения.






