Онлайн книга Мир Льда и Пламени

Астапор управляется людьми, именующими себя Добрыми господами, и более всего известен благодаря Безупречным – оскопленным рабам-солдатам, которых там создают. Их с детства взращивают бесстрашными воинами, не чувствующими боли. Астапорцы бахвалятся, что возродили легионы Старого Гиса, однако те бойцы были свободными, а Безупречные – нет.

О Юнкае, желтом городе, не стоит много рассказывать, поскольку это место – препостыднейшее. Правящие здесь люди зовут себя Мудрыми господами, и все они погрязли в разврате – продают рабов для утех, мальчиков для блуда и даже худших созданий.

Самый влиятельный из городов залива Работорговцев – древний Миэрин, но, как и прочие, он приходит в упадок; и население его составляет лишь малую часть того, что город вмещал в пору расцвета Древней империи Гиса. Его стены из многоцветного кирпича – свидетели бесконечных страданий, ибо Великие господа Миэрина обучают рабов биться и гибнуть на увеселениях, которые предлагают пропитанные кровью бойцовые ямы.

Как известно, все три города предпочитают не воевать с проходящими кхаласарами, а выплачивать им дань. Кроме того, как раз дотракийцы поставляют большую часть тех рабов, которых гискарцы обучают и продают на рынках Миэрина, Юнкая и Астапора.

Самый оживленный из всех гискарских городов (также и самый маленький, и самый молодой, и не менее остальных претендующий на величие) – Новый Гис на одноименном острове, предоставленный сам себе.

Дети Валирии

Валирийцы переняли у гискарцев одну прискорбную традицию – рабовладение. Сами гискарцы, покоренные драконьими владыками, стали первым порабощенным народом, но отнюдь не последним. Валирийцы жаждали получить все, что содержали богатые рудой пылающие горы Четырнадцати Огней: сначала медь и олово ради бронзы, идущей на оружие и монументы; позднее – железо для стали их легендарных клинков; и всегда – золото и серебро, чтобы за это платить.

"Свойства валирийской стали хорошо известны и являются следствием как многократной перековки железа (для равномерного распределения присадок и удаления примесей), так и применения заклинаний – или, по крайней мере, неведомых нам умений – чтобы придать получившейся стали неестественную крепость.