У нас вы сможете в любое время суток открыть и прочесть произведение «Над пропастью во лжи» без единого платежа. На странице представлена не урезанная, а именно целая версия книги — от первой до последней страницы. Если хотите не только читать, но и слушать — пожалуйста, есть аудиоформат. Для тех, кто предпочитает хранить книги у себя на устройстве, работает скачивание через торрент (доступен файл fb2). А если времени в обрез — выручит краткий пересказ содержания. Направление литературы: Серьезное чтение, Биографии и мемуары. Там же, ниже по странице, вы найдёте развёрнутую аннотацию, вступление от автора (если оно есть) и настоящие отклики читателей. Наша электронная библиотека живёт и развивается: мы регулярно добавляем новые издания и делаем навигацию удобнее. Всё это превращает наш книжный портал в настоящий дом для тех, кто не представляет жизни без литературы.
Онлайн книга Над пропастью во лжи

Автор
О книге Над пропастью во лжи
Не торопитесь сразу погружаться в полный текст «Над пропастью во лжи». Сначала полезно заглянуть в предисловие, аннотацию, описание или хотя бы бегло пролистать краткое содержание. Авторское предисловие представлено здесь именно так, как его задумал сам писатель (Анна Томченко). Какой-то информации пока нет на странице? Не проблема — оставьте сообщение в комментариях, и мы постараемся разыскать нужные данные специально для вас. Кстати, другие читатели уже делятся своими впечатлениями и мыслями о книге — их отзывы помогут вам взглянуть на произведение под новым углом. И вас самих ждут внизу страницы: поделитесь своим мнением, расскажите, какое послевкусие оставила книга.
Марине была ненавистна ее жизнь, СЂРѕРґРЅРѕР№ поселок, люди, с которыми приходилось общаться. При первой же возможности она сбежала из дома. Но, как известно, Москва слезам не верит, и трудно здесь выбиться в люди, особенно если никто тебе не помогает. Молодая женщина была близка к самоубийству, когда ее подобрали на улице приветливые молодые люди. Р
Читать полностью Над пропастью во лжи
Текст произведения «Над пропастью во лжи» удобно распределён по отдельным страницам — так читать гораздо легче. Система автоматически запоминает, где вы остановились, поэтому возвращаться к потерянному абзацу больше не придётся. И всё это совершенно бесплатно. Кроме того, вы вольны сами настроить размер букв и цвет фона — подберите параметры, которые не будут утомлять глаза. Устраивайтесь поудобнее и погружайтесь в любимые истории где угодно: дома на диване, в транспорте или на природе.
Текст книги
В 1968 году это наказание было дополнено выбрасыванием с палубы за борт, которому подвергали даже тех, кто не умел плавать. В 1973 году Гобард заменил эти изощренные наказания новой формой подавления – он создал ОРП, отряд реабилитационных проектов. Бойцы ОРП не имели права говорить, они лишь отвечали на обращенные к ним вопросы, питались объедками, а спать должны были считаные часы. Они занимались физическим трудом и после целого рабочего дня обязаны были по пять часов исповедоваться своим партнерам по ОРП.
В 1980 году Гобард создал внутри Организации особое управление, которое занималось пропагандой и распространением сенсологии, нападками на критиков и поддержанием внутренней дисциплины.
Кроме того, 14 февраля 1978 года парижский суд приговорил самого Гобарда к четырем годам тюремного заключения и штрафу в размере 35 000 франков за извлечение прибыли с помощью мошенничества.
– Сенсология воплощает в себе путь человека к высшим духовным устремлениям, она важна и для его семьи, работы и жизни в обществе. «Если человечество не изменится, оно скоро погибнет», – заявил Дэн Гобард. Мы видим несомненные признаки этого – политическую нестабильность, моральное разложение общества, насилие, расизм, неграмотность, наркотики, криминализацию… Работе над этими проблемами, борьбе с ними Дэн Гобард посвятил свои последние годы.
Он основал общество по борьбе с наркотиками «Наркостоп», Ассоциацию борцов за экологию, общество помощи бывшим заключенным «Кримистоп». Эти организации вернули тысячи и тысячи людей обществу, которое их некогда отвергло!
***– В 1966 году Гобард писал: «Церкви занимаются социальным служением. И мы должны заниматься социальным служением».











