У нас вы сможете в любое время суток открыть и прочесть произведение «Государь» без единого платежа. На странице представлена не урезанная, а именно целая версия книги — от первой до последней страницы. Если хотите не только читать, но и слушать — пожалуйста, есть аудиоформат. Для тех, кто предпочитает хранить книги у себя на устройстве, работает скачивание через торрент (доступен файл fb2). А если времени в обрез — выручит краткий пересказ содержания. Направление литературы: Старинное|Европейская старинная литература. Там же, ниже по странице, вы найдёте развёрнутую аннотацию, вступление от автора (если оно есть) и настоящие отклики читателей. Наша электронная библиотека живёт и развивается: мы регулярно добавляем новые издания и делаем навигацию удобнее. Всё это превращает наш книжный портал в настоящий дом для тех, кто не представляет жизни без литературы.
Онлайн книга Государь

Автор
О книге Государь
Не торопитесь сразу погружаться в полный текст «Государь». Сначала полезно заглянуть в предисловие, аннотацию, описание или хотя бы бегло пролистать краткое содержание. Авторское предисловие представлено здесь именно так, как его задумал сам писатель (Никколо Макиавелли). Какой-то информации пока нет на странице? Не проблема — оставьте сообщение в комментариях, и мы постараемся разыскать нужные данные специально для вас. Кстати, другие читатели уже делятся своими впечатлениями и мыслями о книге — их отзывы помогут вам взглянуть на произведение под новым углом. И вас самих ждут внизу страницы: поделитесь своим мнением, расскажите, какое послевкусие оставила книга.
«Цель оправдывает средства» – таков закон политики.«Цель оправдывает средства» – таков, по Макиавелли, девиз всякой сильной власти.Потому что «сильный государь» – залог процветания государства. С этим можно не соглашаться, однако сначала необходимо ознакомиться с «Государем» – не подвластным времени, умным и циничным «учебником правителей». Перевод: Галина Муравьёва, Марк Юсим
Читать полностью Государь
Текст произведения «Государь» удобно распределён по отдельным страницам — так читать гораздо легче. Система автоматически запоминает, где вы остановились, поэтому возвращаться к потерянному абзацу больше не придётся. И всё это совершенно бесплатно. Кроме того, вы вольны сами настроить размер букв и цвет фона — подберите параметры, которые не будут утомлять глаза. Устраивайтесь поудобнее и погружайтесь в любимые истории где угодно: дома на диване, в транспорте или на природе.
Текст книги
37
«Если даже теперь, при видимости равноправного союза, мы способны терпеть рабское положение» и т. д. (лат.).
38
также (лат.).
39
«Отказав римлянам в войске, вы испытали, сколько у них терпения: они вознегодовали, конечно… однако обиду проглотили… Они узнали… что мы готовим войско против самнитов, их союзников, и все-таки не выступили из города; откуда у них такая сдержанность, как не от знания наших и своих сил?» (лат.)
40
«Главное, думаю, не в том, что говорить, а в том, что предпринять.
41
«Алы», «крылья» (лат.).
42
«Дело дошло до триариев» (лат.).
43
«Лучше бы они выдали их мне связанными!» (лат.)
44
однако (лат.).
45
«Капуя уже тогда была городом, менее всего благоприятным для порядка в войске: она расслабила воинов всевозможными удовольствиями и заставила их забыть отечество» (лат.).
46
«распространились роскошь и обжорство и отомстили за всех побежденных» (лат.
47
«уже не только римское оружие, но и законность римская всюду стала одерживать победы» (лат.).
48
«В Лациуме все складывалось так, что его жители не могли ни войну вести, ни на мир согласиться» (лат.).
49
«Бессмертные боги облекли вас такой властью, что от вашего решения зависит, быть ли впредь Лациуму или не быть, а потому мир с латинами вы можете обеспечить себе либо жестокой расправой, либо милостивым прощением.
50
«Какого, по его мнению, наказания заслуживают привернаты?» (лат.)
51
«Какого заслуживает всякий, кто мнит себя достойным свободы!» (лат.)
52
«А если мы освободим вас от наказания, на какой мир с вами в будущем можем мы полагаться?» (лат.)
53
«Если условия его будут хороши, мир будет надежным и постоянным, если плохи – недолговечным» (лат.).